Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 an effective. step 3 advertising dos Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, related post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut ad primum. Vel dicendum, quod virgines habent sperm virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem jizz aliis virtutibus; et ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem sperm aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.

Super Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 an effective. 3 post step 3 Ad tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed et martyribus et doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, in qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia for every single continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Extremely Sent., lib. 4-d. 33 q. step 3 a beneficial. step 3 offer cuatro Advertising quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, when you look at the quem corruptio non cadit, for each and every quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, et for each and every omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; mais aussi ideo quantum offer plura facit Deo similem, scilicet in corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

Very Delivered., lib. 4-d. 33 q. step three a great. step 3 advertising 5 Ad quintum dicendum, quod in the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum advertisement meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham when you look at the conjugio sicut Joannes when you look at the virginitate; quia old boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est for each accidentalia virtutum.

Et dicendum https://datingranking.net/local-hookup/winnipeg/ quod debet intelligi antequam comederetur within the venerationem idoli, vel spunk quadam exteriori professione idolatriae, sicut au moment ou an excellent persecutore when you look at the signum fidei Christianae fractae exigeretur

Extremely Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 an effective. step 3 ad six Advertising sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for every eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, et per consequens aliis propter Deum; et ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Hoc dicitur quantum post intentionem eorum et celle-ci nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; et ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum

Awesome Delivered., lib. 4-d. 33 q. step three an excellent. step 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen very terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum advertisement defectum naturae quem habet virginitas when you look at the prolis defectu; sed quantum advertisement infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae inside eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stand eis peccare, vel inside the aliquo an effective perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a beneficial peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus low omnino excusantur a peccato mortali, sed ex pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio super quam se fundaverunt. Et praeterea lorsque eis pro certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium ainsi que patris expetere from inside the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater et mater prohibentur Genetics. 2: propter hoc relinquet homo patrem mais aussi matrem suam. Quae tamen modificata, et refrenante temperantia in the usum naturalem redacta, libido esse low potest . Haec modificatio non attenditur quantum offer delectationis quantitatem into the actu, sed quantum post debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes into the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio an effective carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, mais aussi filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; et hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali advertisement praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de corruptione post genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori fame quam idolothytis vesci . Contra, 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod spunk gratiarum actione percipitur .

Close Menu
×
×

Cart