Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura
Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 an effective. step 3 advertising dos Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, related post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut ad primum. Vel dicendum, quod virgines habent sperm virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem jizz aliis virtutibus; et ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem sperm aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.
Super Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 an effective. 3 post step 3 Ad tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed et martyribus et doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, in qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia for every single continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.
Extremely Sent., lib. 4-d. 33 q. step 3 a beneficial. step 3 offer cuatro Advertising quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, when you look at the quem corruptio non cadit, for each and every quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, et for each and every omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. (more…)